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我不知道听很酷的歌你会不会是一个很有个性的人，也不知道看很高深的书的你是不是个有神性的人。知道的是一边听歌一边抖腿一边吹嘘自己的品味，读过半本书就反复摘要引述的人基本上都是很愚蠢的人。

好感这个东西廉价又烂造，能让你喜欢的事物只能证明你曾经或者正在被它覆盖过。

你所吹嘘的东西和你，和这个东西本身没有任何关系。

当做一件没有被普及的事情时，我们出于对稀缺感的赞美而将自己以“独特”为标志区别于周围的人群；当我们在做着周围人也在做的事时，我们因为站在人群里而感觉旗杆立得很牢固。

我们的优越感在不断的日常选择中强化，我们在地上画了一个圈子，把我们觉得可以借鉴的，值得欣赏的人放在里面。然后给这个围栏上贴一个告示：有趣。

有趣这个词被用得烂了。我不知道大家对有趣这个词的定义是什么，就我的观察，这个词的同义词更像是锦上添花。有点像仕人画的风潮，净有些清高味道，骨气和才华是半点没有的。仕人画是兴之所至的即兴表现，真真实实，悠悠扬扬，很好看的。画出来就贴在身上逢人便扬声道，难看。

要求体面的同时又要求有趣，是不是胃口太大了？

因为一个事物感到欢喜，那只是开始而已，让你欢欣的事物必然会让你悲伤。得到与否的追逐，深入理解的壁垒，以及最后知道不可能拥有的事实。

那些拥有所谓有趣特质值得你喜欢的人不是那些为了博你一笑的人，他可能是在经历，在挣扎的背后，显露出他自己觉得最为舒服的模样。成为一个像他一样的人，不是模仿那个人的语调和言辞，而是成为你自己。

只有经过非常复杂的思考，你才能把话说得简单。

表面的有趣简直比快感更浅薄。

最近看了几部电影，对有趣这个词进行了部分的理解。电影是：路边野餐，爱乐之城，鲸鱼马戏团。

爱乐之城是一部好电影。这部电影里让人受用的是主角们对于生活的完成，尤其是男主角对于爵士乐的执着，这部电影结局处理的很舒服，最后大家都够到了梦想。塞巴斯蒂安在哪一套价值观里都应该算是一个成功者，在喜欢并且要做出贡献的地方做出了自己的举动，多少人的梦想呀。米娅不是也有了一个不错的爵士品味吗。

这里面浓浓的美国梦在主题曲酝酿，在深夜听，欢快的背后蕴藏着叹息。可复制的成功，平庸的顶峰，我们或许还瞧不起，但我们大部分人一辈子都做不到。

路边野餐是讲述贵州一个乡村医生的故事。他写诗，在电台念，生活像一个长长的梦境。我曾想过我会喜欢一个满身油烟的中年男人给我念孩子气的情诗吗？

不会的。但不妨碍我喜欢他写诗。

他在自己生活里为自己制造生活。一段完整的生活。

鲸鱼马戏团里面那个做一些杂活的男孩子，当他梦呓似的演示日食，当长镜头里他走在黑夜，当他温柔抚摸鲸鱼标本的眼睛，世界一下子变得纯粹了。我很想拥抱他，我很想告诉他我很爱他，我可以一部分理解他，我完全也没关系，他值得最好的爱。

但他们都普通的不能再普通了。

到底什么叫有趣？

我们终将沉没在一个线性可预料的生活中，就像是一个关于规则世界的刻板印象。我们可以说周游过世界的人可能会有丰富的经历和基于此之上的达观，但世界不是非黑即白的，成为一个公务员就很无趣吗？婚后柴米油盐就很无趣吗？形式阻碍了可能突破的视角，当我们终于妥协于自己的无趣时，我们怪世界不够有趣了。

当我们反对过一个平庸的生活，这个口号本身就是一个悖论。在我们完全没有经历过别人的生活时，我们有什么资格去评判别人的生活状态。如果你首先给这样的生活戴上一顶帽子，你又怎么有机会知道这种生活的真实样态。

没有一个人的生活是相同的，每一个深沉的想法都织在错综复杂的背景里。你的面前摆放着无限的生活，但这都不是你的生活。

没有一个普通人是普通的。

有一天我突然想通了一件事：我只要有一天在思考，我就不会缺少灵感。这是我整个经历在叠加在我的灵魂上的特殊组合，这是完整而真实的我。可能我会变得越来越无聊，但我知道什么在满足我，我在满足什么。

有趣不有趣都不打紧的，有趣本身也就是为了娱乐自己的。

朴素的价值观才是最实用的。