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这是天津一座有着百年历史的博物馆，也是中国最早出现的博物馆之一，这里文物收藏价值之高、数量之丰富令他处望尘莫及。这是一座充满了故事与记忆的博物馆，那些展品背后的传奇只等你去探寻。这里就是坐落于天津文化中心的天津博物馆。

为纪念天津博物馆成立一百周年，本号从6月1日起推出《纪念天博百年》故事，讲述这座博物馆和她馆藏的那些展品的故事。

纪念天博百年▏天博珍贵文物（二）

神话故事中追求金榜题名

为官、厚禄是很多人梦寐以求的，加官进爵、加官进禄、升官发财、官上加官，优越的社会地位、富足无忧的生活，自然也是等级社会人们对吉利祥瑞的一种努力追求。在古代，古人想实现自己远大的抱负，唯一的途径就是通过科举考试，高中状元，金榜题目，在仕途的道路上一帆风顺。这方面的神话也是不计其数，影响最为深远的就是鲤鱼跃龙门。

很早很早以前，龙门还未凿开，伊水流到这里被龙门山挡住了，就在山南积聚了一个大湖。居住在黄河里的鲤鱼听说龙门风光好，都想去观光。它们从河南孟津的黄河里出发，通过洛河，又顺伊河来到龙门水溅口的地方，但龙门山上无水路，上不去，它们只好聚在龙门的北山脚下。“我有个主意，咱们跳过这龙门山怎样？”一条美丽的大红鲤鱼对大家说。“那么高，怎么跳啊？”“跳不好会摔死的！”伙伴们七嘴八舌拿不定主意。

大红鲤鱼便自告奋勇地说：“我先跳，试一试。”只见它从半里外就使出全身力量，像离弦的箭，纵身一跃，一下子跳到半天云里，带动着空中的云和雨往前走。一团天火从身后追来，烧掉了它的尾巴。它忍着疼痛，继续朝前飞跃，终于越过龙门山，落到山南的湖水中。山北的鲤鱼们见大红鲤鱼尾巴被天火烧掉，一个个被吓得缩在一块，不敢再去冒这个险了。这时，忽见天上降下一条巨龙说：“不要怕，我就是你们的伙伴大红鲤鱼，因为我跳过了龙门，就变成了龙，你们也要勇敢地跳呀！”鲤鱼们听了这些话，受到鼓舞，开始一个个挨着跳龙门山。可是除了个别的跳过去化为龙以外，大多数都过不去。凡是跳不过去神仙道，从空中摔下来的，额头上就落一个黑疤。直到今天，这个黑疤还长在黄河鲤鱼的额头上。

后来，唐朝大诗人李白专门为这件事写了一首诗：“黄河三尺鲤，本在孟津居，点额不成龙，归来伴凡鱼。”后来人们就把“鲤鱼跳龙门”寓以中举、升官等飞黄腾达的意思。

天津博物馆有一件管藏的清代白玉鱼龙。这只“飞鱼”，龙首鱼身，似在踏浪浮游而上，温润的玉质，精细的刻划，生动传神地表现了一只正在从鱼变化为龙的神物，非常具有感染力。这种器物一般都作为亲友间馈赠的礼物，期盼考生金榜题目的美好祝愿；或者是官员之间馈赠的礼物，期盼友人能够加官进爵。

图：天津博物馆馆藏的清代白玉鱼龙

神话故事中追求美好生活

为了追求美好生活，人们通常会在家中摆放一些物品。镇宅辟邪的物件有很多，比如说桃木剑、太极图、八卦图、佛像、貔貅以及关公像和钟馗像等等。在众多镇宅、保平安的守护神中，钟馗最受欢迎。

钟馗，是中国民间传说中驱鬼逐邪之神，是中国传统文化中的“赐福镇宅圣君”，后来被道教纳入神仙体系，他的主要功能是捉鬼。

古书记载钟馗是唐初长安终南山人（据古籍记载及考证，钟馗故里为陕西省西安秦岭中段终南山下户县石井镇钟馗故里）。他生得豹头环眼，铁面虬鬓，相貌奇异；然而却是个才华横溢、满腹经纶的人物，平素里正气浩然，刚直不阿，待人正直，肝胆相照。

在唐玄宗登基那年，他赴长安应试。钟馗作《瀛州待宴》五首，被主考官称誉为“奇才”，取为贡士之首。可是殿试时（年古历10月1日），奸相卢杞竟以貌取人，迭进谗言，从而使其状元落选。钟馗抗辩无果，激愤难当，怒撞殿柱而亡，惊天动地，泣鬼恸神。后来唐明皇得知此事，以状元官职将钟馗葬于终南福寿岭。为正妒贤之罪，发配卢杞至岭外。

有一年春天，唐明皇外出巡游后久病不愈，一日睡梦中见一小鬼偷了杨贵妃的紫香囊和唐明皇的玉笛，上窜下跳，绕殿而奔。这时，一位相貌奇异，头戴纱帽，身穿蓝袍、角带、足踏朝靴的豪杰壮士将小鬼撕扯一番，囫囵吞食。他对唐明皇说：“吾乃终南山下阿福泉进士钟馗也，貌异状元落选愤亡，因念皇恩，今誓与陛下除尽天下之妖邪。”

唐明皇梦醒后很快病就痊愈了，于是下诏书命画师吴道子按照梦境绘成《钟馗赐福镇宅图》，封钟馗为“赐福镇宅圣君”，批告天下，一年四季悬挂钟馗像，以祛邪魅保佑平安。吴道子挥笔而就，原来吴道子也做了个同样的梦，所以“恍若有睹”，一蹴而就。后来民间盛传：赐福镇宅，唯真钟馗；拜请钟馗，中榜得馗；钟馗真神显，送福禄寿禧安。在唐玄宗的支持下，钟馗捉鬼的地位很快就确立起来了。

接下来给大家介绍的的这两件作品，就是天津博物馆馆藏的和钟馗有关的作品。第一幅是《钟进士斩狐图》，第二件是泥人张第二代传人张玉亭泥塑《钟馗嫁妹》。

图：天津博物馆馆藏的《钟进士斩狐图》

图：天津博物馆馆藏的《钟馗嫁妹》

这两组作品都是以红色进行描绘，大部分采用的是正红色，红色在中国人心目中代表正义的颜色，与钟馗刚正不阿的性格相符。同时红色也是非常喜庆的颜色，象征红火。对于钟馗面部的刻画也是十分威猛，怒目圆睁，发须笔直，一股浩然之气。透过面部，生动地传递出了他的无畏与勇猛。这些细节虽然是人们赋予他的特征，但反映的都是人民希望生活平安美好的追求。这两件器物一般作为镇宅的圣物，都是起到驱邪辟凶，护佑家宅平安的作用。

《钟馗嫁妹》是泥人张的代表作品。作者在鬼怪的形象前根据当时天津的风俗，加上了似人似鬼的仪仗队，而这些形象的原形正是当时社会上真实的贪官恶吏。作者以此表达了对当时黑暗社会的不满。作为较早的批判现实主义作品，俄罗斯、扎伊尔等国家先后将这套作品出版为本国邮票。

在天津博物馆的展品中，还有哪些神话故事的体现呢？请您继续







































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